回家吃饭的美文

回家吃饭的美文

　　这是我从央视看到的最好的一档节目。人性化的标题令我内心震颤，回家，第一次被央视重金打捞上岸；吃饭，又总是那么接地气、暖人心；回家吃饭，朴素得没法拒绝的理由，亲切得没法伤害的原因，美好得没法阻止的条件，即便“梦回大唐爱”又如何，在满是情殇的大地，唯有回家、唯有吃饭、唯有回家吃饭，才总会牵扯到你我心中那份久违的人间情、那份梨花带雨的柔弱美感、那份抒情国本的九曲回肠。

　　世界名曲萨克斯《回家》的悠扬旋律，缩减掉多少逐利的旅途，让多少的家门有了坚定的方向。世上最温暖的港湾只有家，这是万古不变的情感方程，一边的责任有多重，一边的家便有多沉；一边的爱有多厚，一边的家便有多深。无论皇帝或草民，无论飞虫走兽，也无论草木烟尘，都得有家，都得爱家，都得回家。

　　宋金时期，中国百姓的一日三餐制正式形成，美好的味蕾不仅作用于百姓的舌尖，更作用于对家的欢聚、对爱的写真。那时的人民幸福指数非常高，回家吃饭成为风尚。按理，夜市从此解禁的大宋，人们更有在外吃喝的风气，然而，宋仁宗时期更主张仁德治天下，他认为仁德的根基在家，一个又一个的家，所以，在家吃饭也就成为人性中的约定俗成。

　　“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”这两句诗不知令多少人感动得落泪。试想，雪夜、寒屋、家犬、柴门，一切都传达出家才是最温暖的避风港，它始终敞开门户，让漂泊的人儿终于可以回归到它的温暖里。可见，古人再浪漫也得浪漫到家。而今天的央视还在回家后边加上内容“吃饭”，这便升华了回家的精神含义，拓展了回家的情感空间，引申了回家的人文情怀。

　　由于独特的农耕文化的积淀，中国向来不缺少饭局。摆不平的事情都可以以饭局的方式摆平，甚至，一根牙签便可以边掏食物边签字。然而，当饭局是为家人而开，它的意义便绝不亚于一场春暖花开，简单、明了、和谐、亲善。哪怕粗茶淡饭，抑或只喝一碗白开水，那份能带给全家的快乐是怎么也无法用言语去表述的。世面上的饭局与家中的饭菜最大的不同便是：前者掺杂目的，后者伴着亲情。

　　崇尚家和万事兴的国人早就用节日的形式将“回家吃饭”诗化了一番：譬如中秋节。它其实就是一个团圆节！几经演变，由一家团圆上升到“海上升明月，天涯共此时”的万家团圆。可惜的是，今天的商业大潮席卷了从几千年的农耕文明里所孕育出的美好情操，人们对家的观念越来越淡漠，甚至把回家吃饭当作一门负担。许多所谓的成功人士，他们的嘴巴似乎长在外边，他们的房子很多，但那只能叫房子而不叫家。在智者的眼中，家是情感的工具箱，而房子只是个冰冷的壳。

　　经济越来越发达，社会却越来越丑陋。究其根源，少了“回家吃饭”的人。诚然，一些人的确是因为太忙而顾不上家，更顾不上回家吃饭，但，“回家吃饭”则永远是门超越外因的课件，需要我们每个人去做，至少得主观地去备课。某些人几年甚至几十年都未曾回家，空余家中的老人、妻子、儿女，难道，这样的人比世界领袖还忙不成？寒风撩起老人傍门巴望远方的白发，苦雨浇透田埂挥镰舞锄的妻子，无助缠痛孩儿眼泪汪汪紧咬的笔杆……回家吃饭，这朴素得似乎能听到喊声的爱，被冷落成千年一叹。

　　大家都懂，不是不吃饭，而是没回家吃饭；不是不吃饭回家，而是吃饭吃到了别的家。权力、金钱、美色、欲望，早已使人偏离了家的方向、脱离了道德底线。我在想，燕子都有反哺之恩，且每年都会不远万里来找属于它们的家，为何作为万物之灵的人类却迷失了家的航向。落叶还归根呢，为什么我们却为养育自己的木本水源而错位？

　　在文化强国的当下，回家吃饭，这是我听到的最美的呼唤；在“不忘初心”的今天，回家吃饭，这是我见到的最美祝福；在“全民奔小康”的现在，这是我闻嗅到的最美气息；在“构筑人类命运体”的全球化脉搏中，回家吃饭，这才是我们每个人最出采的来自心底的声音……

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