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死了的好美文
松鼠
福芽老妪死了，死了便死了，在村里没有引起多大的新闻波澜，也没有引起什么人的，包括自己的亲人。因为她普通得不能再普通了，所以很快地被人淡忘了。不过偶尔在“不死”群体里，还能听到几声无奈羡慕的叹息“还是像她死了的好”。我不明白，死，还会令人羡慕？这引起了我的好奇，要走进“不死人群”去了解了解。
何谓“不死群体”，“不死群体”不同于微信群体你想入群就入群，你不想入群就不入群，它是不以人的意志所控制的现代农村老无所养的老人的命运归宿。顾名思义“不死”，人老了不死，是一种有寿的代名词，老而不死是说明有寿，古有之，今更甚。这词大都是儿女赋予老来的称呼，便不是赞颂其寿高，而是诅咒他(她)们老而不死，白吃干饭，要儿女养。古虽有之，个别而已，而今农村老无所养的老人普遍皆是此称呼，故而形成群体，古之鲜有。既然儿女不养，自己总不能去喝农药吧？不过喝农药的到也不少，大多都得要苟活。
人是高级动物，虽然儿女不养，政府又无低保和五保可吃，他(她)们无从谈起老有所养，老有所依和老有乐了。俗话说的好，好死不如赖活。所以他(她)们得活呀？自找生路，无奈只得信仰基督教。因为他(她)们都是善良之辈，儿女对他(她)们的不孝和不敬，不能怪罪儿女们。而是他(她)们自己的造孽太深，有罪，
得让耶稣替他(她)们赎罪，好让净化的灵魂去升天，求得来世的。来世的幸福，这很玄妙，不得而知。但一点倒是很实在的，他(她)们都称兄弟姐妹，谁有病、谁瘫了或是谁老了，大家都会毫无顾忌地、无报酬地去服侍和祈祷。而且每礼拜都可在教会里免费吃一天。所以“不死群体”基本上都是基督教徒。福芽老妪自然是这个群体，自然也是基督教徒。
至于福芽老妪什么时候加入不死群体，什么时候入教，具体的没人说得清。不过她年轻的时候到令人羡慕的，是十里八乡的好命人，她生有四个儿女，两男两女，甲乙甲乙的生，就是数学专家也组合的没这么好。她丈夫当队长，那时的生产队长是很吃得开的。她自己长的漂亮，劳力又好。在那个特殊的年代，就早早的做了两栋房子。那是方园百里难得有的事，所以令人羡慕极了。她做什么事都是风生水起的。因此儿女们也为有这样的母亲而自豪。然，“天有不测风云，人有旦夕祸福。”不知什么时候她却沦为乞丐了。
那年她七十二岁，老头七十八岁，她们还能自食其力，生活还过得去。有一天老头上山砍柴不小心摔了一跤。从此一跤不起。老头的去逝，福芽的生活就面临着严峻的考验，好在老头还有点积蓄，福芽老妪苟活了几年，然而坐吃山空，现成的钱容易花，很快就没有了生活来源，就得向儿子伸手，问题就来了。按照当地农村的规矩，老大养父，小儿养母，老头死的时候，老妪一直在老大家居住着。按理说老大够孝的了，现在老母需要人养，理所当然是小儿了。
于是，老大把老母送到老弟家，然而老弟不接收。理由很简单，说两老能干活的时候跟着老大，老大得了好处，现在要人养了，就把包袱扔给他。老母没办法，自己挑着被褥，回了老大家，老大见老母又回来了，气不一处打，又把老母赶到老小家去。老母又不得已，又回老小家，老小见状又把老母赶往老大家，一来二去，像踢皮球一样，这可苦了老母
老母没办法，就在小儿的后檐下用花膜搭了个篷苟活，冬不避风，夏不挡雨。小儿媳像喂狗一样每一天施舍一碗冷饭放在门口，不让老妪进家。旁人实在看不过了，就给她出主意，叫她诉于镇里。镇干部来了，一切都好了，儿媳孝顺了，把老妪让进了家，住进暖和和的房间里，还吃上了豪餐，有鱼有肉。老人感谢政府热泪盈眶。
然而干部走了，一切如旧，更甚于前，还挨打，叫你去告，啪啪的巴掌打的直响。老人再也不敢去告了。冷饭就冷饭吧，好歹还有一碗冷的。老人饿呀，虽然教会有饭吃，老人走不动了，只好坐在路边等好心人施舍点。
老人命真恶，就这样还能要活？都不喝农药？老人说我不能喝农药呀，我要是喝药死了，儿子名声不好。你看这老妪死心眼不，都这份上了，还想到儿子的名誉，真是活该。
终于有一天老妪不再坐在路口等施舍了，她卷缩在唯一属于自己的屋檐下的那张床上，再也起不来了。好了，她升天了，去天国享福了，万能的主耶稣把她带去了，不让她在人间受罪了。所以不死人群都羡慕她“死了的好”。
人总是要有点精神麻痹的好。有了它就会忍受世间一切苦难。但我不甘心得问问他儿女。有一天我终于遇上她大儿子。我忍不住劈头就指责:你母亲死了，你都不觉得有愧吗？他不慌不忙，不紧不慢，似答非答地指着那栋要坍塌的老房子说:“你说这栋房子是拆了重新做过好呢？还是把它修理的好？”。
我看看这房子已没有重修的价值了，“还是拆了做新的好”，我还以为他真的说房子的事呢，于是不加思索地说。然而他阴阳怪气地说“不能拆，它为我们几代人遮风挡雨几十年了有感情，不能因为它老了旧了，就把它甩了”。我这时才焕然大悟，他是给我下套。他这才进入主题，“老人就像这栋房子，该拆就拆，人老了，没用了该死就早点死，碍于世人，死了对国家对儿女都有好处”。
我愕然了……他紫铜色肤色，满脸岁月的沧桑，干瘦的身躯，完全是一个勤劳、善良、憨厚的典型农民形象，竟能说出这样的话来。看来我是眼拙了，我得重新审视中国现代新农民了……！
我不得不叹息， 福芽老妪生出这样的子来，“还是死了的好”。
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