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《秋声赋》说课稿
在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备说课稿，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。说课稿应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《秋声赋》说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《秋声赋》说课稿1
近日参加一次说课活动，第一次接触到苏教版的教材，分到《秋声赋》这一课，四十五分钟准备。
一次偶然的机会里，笔者想到，自然科学的研究要尽快的运用到生产中去，才能发挥其价值。那么社会科学方面的理论呢，是不是也要尽快的进入到实践中去？由此进一步设想：社会科学关注的是人的精神（思想）领域，它的实践（生产）第一线应该就是培养青年人的成长的校园吧。基于此种“幻想”，在课堂设计中，笔者力图引入学科的前沿理论到中学（主要是高中）的课堂中来。以下是经回忆整理的材料，请各位同仁批评指正。
教材分析：首次接触到苏教版的教材，对教材的编排非常喜欢，觉得这是比较接近语文课的一种教材。《秋声赋》在本册课文中被编入第四个文本研习专题：笔落惊风雨。这一安排体现了编者对中国传统文化的重视。我在教材处理时会借助对文本的学习，使学生进一步受到中国传统文化的薰陶。这一专题的编排有一个特点引起了我的注意，那就是编者在概括诗词赋时分别使用了这样三句话：“诗从肺腑出”、“词别是一家”、“文以气为主”。我认为诗词文均是作者肺腑喷出之“气”，编者这样说只是一种话语表述的方式，我们在处理教材时可把此作为互文见意来理解，绝不能曲解，把这三句话作为三者的不同特点以至误导学生。
另外，在具体学习《秋声赋》时，我还会把第一专题的“经世济民”版块与此文作对比。儒家传统思想“穷则独善其身，达则兼济天下”在这里得到了体现。《秋声赋》写于晚年，当时欧阳子就是处于很不得意的人生阶段。另外还应该注意到，宋代正是儒释道三教（此处仅指哲学思想，与宗教无关）融合的时期，在独善其身时往往身上表现出道家的思想，如文中的“奈何以非金石之质，欲于草木而争荣”即可表现出这一点，这个在宋代是很正常的现象，师在传授时不须讳言。如著名的《太极图说》即出自周敦颐之手。
教学目标：
1、 让学生熟悉《秋声赋》这篇文章；
2、 在朗读中体会赋文的特点；
3、 通过对文章的学习，初步了解欧阳修；
教学重点：
同目标1、3。
教学难点：课文的二、三段用语典雅，引经据典，体现了赋的特点。可也正因为如此，学生在学习中很可能会象文中的童子那样“垂头而睡”。
教法设计：
针对教学目标，本课在诵读的基础上，以问题带动学习的参与，生成课堂。
教学过程：
一、 以课文在全册的位置分析导入
二、 诵读
1、范读，整体感知（如能找到好的诵读资源最好，否则由老师范读）
2、学生读，扫清字词障碍
3、师生边读边议，找出文章的思路：
夜读――闻秋声――童子所见――欧阳子所感（此为文章主体部分）――童子昏睡
（在此环节，可顺便解决赋体文的特点问题）
三、 问题设计：
１、欧阳子对秋声的描述如此优秀（千载以下，此文仍在传诵即是明证），可童子们为何听得“垂头而睡”呢？
２、如何才能把“课”讲得更生动，你能帮欧阳子出出主意么？
［对问题一的讨论，要紧扣文本。在讨论的起始，为了活跃气氛，可以以现实中的语文课堂来与之比较。可这这个问题的设计，主要是要学生通过细读文本，来突破对课文难点的学习。教师要发挥导向作用。
对文本解读发现的答案举例：
（１）欧阳子是夜读有感，发而为文；而童子没有感觉，是在欧阳子的指使下被动听“秋”；情感基础不同
（２）欧阳子采用赋体来形容秋声，童子没有这么丰富的知识积累，故而不懂；文化基础不同
（３）欧阳子历经沧桑，而童子风华正；人生感悟不同］
［对问题二，只作为学生对文章学习的感悟与吸收，属发展范畴。如课堂不能完成，也可留作课外作业］
四、 小结
本部分为对课文内容短小精致的描述，是老师上课重点“灌”的`内容。说到这里，我认为，高中语文课的学习，其精粹内容，对文化的传承，绝对以老师的“灌输”为主，学生讨论，课堂生成都只是为下面的“灌”打基础，以使“灌”的过程自流流畅，水到渠成。仅仅停留在“生成”的课堂对高中生来说是一种浅层次的课堂。
五、 作业
在熟习课文内容的基础上，结合课本详细的注释，翻译全文。
（本次作业即是对第二课时所做的预习。第二课时预计在第一课熟悉文章、了解作者的基础上，从文字细节上去“读”课文，以解决文言文学习中的知识积累问题。）
说课感言：
一、本课的创新之处：
１、引入20世纪西方文论中对文本解读“向内转”与“向外转” 概念，本课的设计，采用“文章――作者――文章”的模式。即先讲文章，从中“发现”作者，然后教师补充，进一步了解作者，最后对作者的熟悉使学生更深入的了解文章内容。
２、引入叙述学中的“当下作者”的概念。我们传统的读书方法“知人论世”，故尔在课文学习中多采用先介绍作者，再学习文章的模式。先读文章，可是作者的思想，往往是一个动态的、发展的过程。其实对作者的介绍，不但不能帮助对文章的解读，反而会让人迷惑不解：为什么作者会写出内容上非常矛盾的东西呢？而“当下作者”的概念，则很好的解决了这个问题：写作文章时的“作者”，不等于就是生活中的作者。事实上文章中所表现出的思想，可能和作者的主流思想根本不同，甚至恰恰相反。在阅读《秋声赋》时就要注意欧阳修当时的人生遭遇、生活处境和思想状态，而不能以其一生的经历，用“知人论世”四个字来理解写作《秋声赋》时的欧阳修。
二、本课的不足：
１、备课时间仓促，又不能查阅任何资料。故而本课的教学设计，实际上只是一个框架。这样粗糙的东西，要想拿到课堂上去讲，老师至少还要阅读一下有关欧阳修的评传。
２、老师在试图直接把学科研究中的理论直接引入到中学课堂上，这样的方式能不能为学生所接受，还有待于尝试，本次设想也许只是纸上谈兵。从这一点上说，“创新”也恰恰带来了“不足”：在上课时会不会也再现“童子莫对，垂头而睡”的情况呢？
《秋声赋》说课稿2
说教材
1.教材地位与作用
《秋声赋》选自苏教版高中语文第四册“文以气为主”版块，本单元的教学重点是通过形象的语言准确把握文章主旨，体会作者深沉的情感。千百年来引起后人无数共鸣。
2.教学目标
新课程理念提倡教学应以三维目标为中心,根据教学内容和学情分析，我确定如下教学目标
（1）知识目标：通过反复诵读，感知内容，解读意象，品味意境，赏析情感。
（2）能力目标：深入解析词人情感的丰富内涵
（3）情感目标：培养对古典散文的热爱及纯正的文学趣味
3.教学重点和难点
依据教学目标，参照学生已有的知识经验，确定本课教学的重点、难点如下：
1）理解并初步实践文、质、哲三维文章学习法。
2）理解并初步实践起承转合的基本写作原理。
3）研讨文章主题的多义性。
4）能从哲学、美学层面了解古人创作的一般规律。
说教法
1.教学方法
①〈1〉诵读感悟法
文言文教学贵在多读。让学生在诵读中发现经典散文中的.语言美、情感美、意境美！在诵读的过程中质疑，思考，品析，鉴赏。
②.“自主合作探究”法。
在教学中设计有深度的问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑在探究中解决问题。
③.比较法
通过与《登高》等诗词的比较阅读，让学生在诵读、分析、联系比较中理解作者的情感，感受本文的艺术特色。
④.教学手段及教学媒体的运用
多媒体和mp3的展示，给学生直观的感受。借助图片、音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。
学法指导：
意象意境感情
说教学程序
1、复习引入：
①创设情境、感性认识：依次展示欧阳文忠公像、欧阳修行书、元代赵孟頫行书《秋声赋》卷、今人《秋声赋》图轴。
②温故而知新：讲解诵读提示，师范读第一自然段，生齐读2、3、4自然段，重点点评结尾段的朗读技巧。
2、介绍学习目标：文、质、哲“万能三角”文章学习法。
解析“万能三角”：师介绍什么是“文”，然后和学生一起探讨什么是“质、哲”，明确基本概念。
3、对“文”进行研讨：
①文似看山不喜平：师带领学生讨论，明确“起、承、转、合”的创作基本原理，此为“文”的根本所在，是最基本的行文思路。
②理论联系实际，发动学生探讨课文是怎样起承转合的，明确各部分的具体内容。
4、对“质”进行研讨：
横看成岭侧成峰，发动学生对文章主题的多义性（分三方面）探讨，总结。
5、对“哲”进行研讨：
①学生思考：为什么以欧阳修为代表之一的古人会这样写，写这样的文章？其中有无规律？该如何从哲学层面对这种现象加以解释说明？
②师进行理论引导，带领学生结合已学课文进行讨论，总结（分三方面）
6、初试锋芒：
①绝知此事宜躬行，誓与醉翁比高低：师引导学生按照结合起承转合的写作原理尝试构思《冬风赋》或《冬雨赋》。
②学生思考，发言谈谈自己的构思。
7、作业布置：
①布置研究性学习题目。
②从美学角度思考“承转合为什么这样美？”
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