读《我与地坛》有感（集合15篇）
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的读《我与地坛》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《我与地坛》有感1
夜了，煮上沸开水，泡一杯香茗，淡淡的清香扑鼻，温润了我干涩的心，走到窗前，依窗远望，黑帷紧紧裹着我的视线。于是轻嗫一口，倍感温馨，母亲的心是我的世界，活在母爱的气息里，我感奋至及。那淡淡的景与缕缕清香交织重叠，再添上史铁生先生巧夺天工之作―《我与坛》，读来颇有隽永深邃之气。
夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我招手，带着我打开内心最柔软的情感之门。于是我想哭，可我没有，在这环境之下，仅有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷。
曾记教师说过世间最伟大的是爱，尤其是母爱。在得知史铁生少量背景资料后，我试着去按照教师要求赏析这篇文章，我怎样开始有本事来体会一个大作家的感情是共同的感情，将我与作者拉得更近，原先还是感情成为我成熟的催化剂。
在《我与坛》中，作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情，深邃而透辟，文笔优美而坦诚，丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。
作者在文中与坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情，坛中的风风物物，在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情，那里有人物与自然的对话;人的感情、思想间的相互碰撞，在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织着作者对母亲的理解与对往事的悔恨，对亲情的感悟。
我只能用我乏缺的.言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。
杯中茶水早尽，唯留苦涩后沁人心脾的甘甜，还有杯子的余温。我静静驻立在那里，如张爱玲一般的享受清风，还去享受扩大的爱。
也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱，也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞;也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志，但我有着对母爱的庄严肃敬。呵!我不失望。原先总期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已经不再奢求，因为我已经占有了母爱!
读《我与地坛》有感2
在初中和高中语文课本里，我有幸学到了两篇史铁生先生的文章，或许是被那深沉伟大的母爱所感动，又或是对于史铁生先生对生命、对爱独特的见解所钦佩，在这个暑假里，趁此机会，我读完了《我与地坛》这本书，感触颇深。
书中有两处令我感动。一处是史铁生顽强生活与命运抗争的精神；一处是史铁生母亲无私的爱。
21岁时史铁生经历了人生最重大的打击——双腿残疾，按照他自己的话来说：我活到最狂妄的年龄上，忽地废了双腿。痛苦，迷茫几乎要将他击溃，但是幸好史铁生遇到了沉静古朴的地坛，在那里史铁生沉淀出了一种与多数身体健康的人不一样的看待事物的角度，地坛无疑是是铁生的精神家园。在《我与地坛》一书中，通过他的文字，我感受到了史铁生先生身上有一种独特的坚韧力量，他的文字里蕴藏着令人心痛的温暖，他用含蓄、深刻甚至明朗幽默的文字，把有关生命的一切思考铺成纸上细细的诉说给读者听，让人自行探索生命的意义。命运的残忍，苛刻没有击倒让，而让他更加明白了：从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义。透过他的文字，让我感受到了他对生命，对苦难的顽强力量，也让我明白我们的成长总是伴随着许多曲折，有风雨，有阳光。我们的人生总是不能像我们想象的那样完美，所有的事情不能像我们想象的.那样美好，就像他说的那样：就命运而言，休论公道。但我们能做到的是在面对人生的苦难时候，有清醒的认识，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，不屈服于苦难，不沉醉于假象。
可以说在史铁生的生命中，给予他最大帮助的，一个是地坛，二就是他的母亲，在《我与地坛》一书中，史铁生的母亲在其中频频出现，文字间流露出挥之不去的自责和痛悔。这位母亲也饱受苦难折磨，丈夫早亡，儿子瘫痪又自暴自弃，女儿年幼尚未独立，自己又身患绝症，但她没有沉沦怨艾，总是给予儿女最温暖的关怀，直到最后一次昏迷前，仍惦念着：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”她的爱无言而尊贵，平凡却伟大。每每读到史铁生的这段文字：这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”“那时她的儿子还太年轻。还来不及为母亲着想，他被命运击昏了头、一心以为自己是世上最不幸的一个。不知道儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的。”我就不禁热泪盈眶。母亲对孩子无私的爱，母亲身上的坚韧与不屈，这让我想起自己的母亲，想起母亲为我做的事情，不知不觉中，泪水也就更多了。心怀感恩，要好好对待体谅母亲，切勿等到“子欲养而亲不待”的时候。
感谢在这个暑假里可以遇到《我与地坛》这本书，感谢能够了解到史铁生和他的母亲，也感谢书中传达的生命和人生的意义，改变了我对生死观和面对不幸的看法。
“太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”
读《我与地坛》有感3
看《我的梦想》的时候有震到我，暂时性地缓解了我一直以来对自己平庸的苦恼。《好运设计》好精巧，有反证法的感觉。
两篇《记忆与印象》文如其名，有一种雾里看花的感觉。最喜欢一段：“那些情景如今都到哪儿去了？那时刻，那孩子，那样的心情，惊奇和痴迷的'目光，一切往日情景，都到哪儿去了？
它们飘进了宇宙，是呀，飘去五十年了。但这是不是说，它们只不过飘离了此时此地，其实它们依然存在？
梦是什么？回忆，是怎么一回事？
倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有个观察点，料必那些情景便依然如故，那条小街，小街上空的鸽群，两个无名的僧人，蜻蜓翅膀上的闪光和那个痴迷的孩子，还有天空中美妙的声音，便一如既往。如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。要是那望远镜停下来，停在五十光年之外的某
个地方，我的一生就会依次重现，五十年的历史便将从头上演。
真是神奇。很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光。
读《我与地坛》有感4
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的`大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦时还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心爆动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
读《我与地坛》有感5
《我与地坛》是公认的建国50年来最好的散文！其丰沛的力度，让所有去阅读《我与地坛》的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。
人生是苦役，但并不是说，人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。史铁生的文字有一些苍凉，但那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也一定感受不到在那苍凉的底色下的滚烫衷肠。
苦役终有竟时，然而人却不必焦虑结局。因为“死是一件不必急于求成的事，因为死是一个必然会降临的节日”（摘自《我与地坛》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，这一点上孔圣人是对的，“未知生，焉知死？”一个人不去尝遍生的诸般滋味，他面对死亡的态度就值得怀疑。向死而生才是最大的现实态度。自戕是不能证明一个人的勇气的，这是逃避，是放弃尊严。生从来不是一件容易的事情。但一个人固有的能力和智慧是只有在艰苦的境遇中才能极尽挥发的。尽我所能并不委弃，就是尊严。只是，遍历痛苦的人还能不能感受欢乐？我想是可以的，一个始终在坚持着某些东西的人，他是可以从这种坚持中获得莫大的`欢乐的，这就是他的救赎。
有时我们觉得欢愉无法祈求，但有时，我们也感到它的翳影曾翩拂过我们的心房，在那些格外宁静的时刻。正象瓦雷里在《海滨墓园》里所说：“多么不易，经过那么漫长的跋涉之后，终可以放眼眺望那一片神奇的静谧。”有时，我能从史铁生的个人内心起伏中解读到这种宁静。
我喜欢史铁生的散文胜过他的小说，史铁生在他的小说中藏匿不深，容易让人联想他的生平，在小说中情绪激荡是一种缺陷。但散文不一样，散文正要求一个人率性，赤诚相对。
这就是我读《我与地坛》的一点感想。
读《我与地坛》有感6
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他———史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说
许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的`倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的
母亲形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
读《我与地坛》有感7
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击--一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清平湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子--一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的.时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运;于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
读《我与地坛》有感8
那天听老师讲史铁生《我与地坛》，我觉得史铁生生命力很顽强，文章也写得很美。但给我印象更深的是史铁生母亲对他的关怀与鼓励，他母亲对她肯定很重要。由此，我在不由的想在我生命中谁对我很重要，我想到了很多：双亲，兄弟姐妹，朋友，物质，但我更想起了毕淑敏的《我很重要》。于是我在心里对自己说我很重要。
我很重要，我是从亿万颗细胞中挑选出来的最优秀的代表，它们牺牲自我选择了我，它们把它们的'重任和所有的美好都交给了我，我要代替它们活着，做它们渴望却不能实现的事，完成它们的一切使命和愿望。
我是也仅仅是一个人，也许我对社会或者对谁都没有贡献。但我肯定的是，我对社会对某些人产生影响。我的花费对社会经济起了丁点促进作用，有人因我来到世界而快乐。对有些人来说，谁也不能代替我。世上只有一个我。哈哈，我该快乐，我对别人也是也用的。
因为有太多能说明我很重要，我不打算啰嗦下去，反正谁也不能否认最起码我对自己很重要。我大胆勇敢地说：我不伟大，但我很重要。
读《我与地坛》有感9
万物生长靠太阳。今天的阳光真的挺好，晴天朗照、杨柳和风，毫不吝啬地向人世间倾洒着爱与温暖，仿佛在尽力洗涤着近几天来不幸的消息。我搬来一张椅子，捧起一卷书香，坐在院子里，奢侈地享受着这冬日里的暖阳。一院一人一书，听一犬一吠。人啊，有时候只想静静地待一会儿，悲伤也成享受。
与这本书的邂逅仿佛晚了一些，像火车启动三分钟之后的人还未进站。那是在新华书店一个安静的下午，它静静地躺在书海里，等待有缘人的拾起。我不知道我是不是一个合格的有缘人，但我知道，它是我的“有缘书”。仿若隔世般度过了整个下午，天色渐渐昏暗了下来，便不舍放下书目匆匆离去。再次捡起这本书，已然半个月之久。
断不知开篇费了如此的笔墨，我想，无聊的话也自有无聊的人喜欢听吧。
那是一片废弃的古园，荒芜冷落，又缺乏灵气。偶然坐着轮椅进来的那个少年，用文字铸造了它新的灵魂，给予它不一样的“园生”写照。我在地坛吗？还是地坛在我。或许当第一次作者走进地坛的时候，人与物便已浑然一体，难舍难分。这是一个普通不能再普通的地坛，普通到很少有人会踏进来；这又是一个不平凡的地坛，千百年来，它看风看雨，看日行越走人世更迭，浓荫处供奉了所有的记忆，随时提醒着那悠远的梦想。于作者而言，地坛其实更像一个载体，一个没有生命却孕育生命的载体，在这里，有对母亲深深的怀念，有对人生深沉的感悟，它是一个绝望的人寻求希望的地方，死亡谈何容易，最难的是生存呀。
当作者失去双腿，无法再跳再跑的时候，他的命运便和轮椅绑在了一起，这一绑就是一生。当时那个血气方刚的少年，怎容得如此生存，他曾无数次想过死，他觉得坐在轮椅上的一生便是无意义的一生，他几乎绝望了。有个声音安慰他说“先别去死，再试着活一活”。他知道人终归是要走向死亡，只不过是时间早一点晚一点而已。沐浴在母亲小心翼翼的关爱之中，他看穿了生死，便决定活下来试试。生是偶然，死是必然。他开始感知世界的美好，一草一木，一鸟一兽，于他而言，变得如此敏感而又富有温暖。
世界以痛吻我，我却报之以歌。最令我动容的便是母亲无比深沉的爱吧。她用生命延续着儿子这苦难的一生。当初的作者，只沉浸在自己的忧伤里，一遍遍抱怨着世界的不公，可是他却忘了，比他更痛苦的便是他的母亲。作者天天去地坛，一去就是几个时辰，殊不知，在这几个时辰的短暂时间里，他母亲内心的煎熬是如此的漫长。她倚立门旁，那句“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好”看似是疏解儿子心里的沉郁，实则是在自我安慰呀。哪个母亲不希望孩子快乐，哪个母亲不担心孩子做傻事呢。越长大越发现，作为孩子，我们越来越懂事，也越来越会隐藏自己，报喜不报忧是我们对父母最好的回报。我们知道，世界上能因为我们高兴而更高兴的'是父母，因我们伤心而更伤心的也是父母。他们也许有时望子成龙、望女成凤，但比起我们的成就，他们只是希望我们开心。原来，小时候我们那随口而出的一句“健康快乐”竟是对家人最好的祝福，也是对自己最好的祝愿。
为作者感到庆幸的，不止有一位如此深爱他的母亲，还有一群携手共进的朋友。作者虽然坐在轮椅上度过了下半生，但是他所领略的大好河山不逊于其他一个普通人。
贯穿全文的便是作者心里的压抑和沉闷，几许消沉，溢于言表。人于世间，休论公道。他不知道厄运为什么会降临到自己身上，也被这不幸的突如其来猝不及防。他用文字记录下回忆里的片段与印象，他用笔墨写下追梦与生命的精彩。
我们永远不知道明天和意外哪一个会先到来，但是读过之后深感珍惜当下是如此的重要，珍惜身边所有的人和物，珍惜你所能做的任何一件事，珍惜你所能抵达的任何一个地方，日出日落、朝夕更替竟也是如此美妙的一件事。
此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
读《我与地坛》有感10
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉与沧桑。它在无形中，浓缩了世界上的各种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思考的是世界和生活。然而，有很多想法似乎是多余的，因为“一个人出生了，当他哭的时候，他知道自己会死。”所以死亡是一件不必急于求成的事。死亡是一个不可避免的节目”，但人们总是必须活着，一如既往地活着，无论上帝注定要有什么样的结果，无论上帝给了什么样的家，因为它已经给了生存，我们必须思考如何生存，这是无助的。世界上的爱，无论是亲情、友情还是爱情，总是染上无奈的色彩，有的老别世，有的陌生相遇，有的匆匆聚散等等。这可能是上帝的安排，也可能是这个世界，不可言说。
母亲对他来说真的很重要。面对被命运吓坏的儿子，她从未放弃过。每日的.鼓励和支持。即使她自己承受了这么多痛苦，她也一直期待着儿子的幸福。她把痛苦埋在心理上，她用她无私的母爱，一点一点地感动了她冰冷的儿子。一天又一天，一次又一次，终于她儿子明白了，她儿子懂事了。但是，造化弄人，她自己已经不在了。留下来，儿子独自苦思。他的儿子一次又一次地希望时间能重来，但失去的不是回头看，看着地坛从开花到落叶，从发芽到腐朽。没有母亲的陪伴，只有一个孤独的人。
看着大雪覆盖着熟悉的地坛，也许我们只能感到无能为力。时光飞逝，有多少人不后悔，今天做明天后悔，明天做后天后悔。无奈地摇摇头，只能看着白雪皑皑的地坛。
熟悉的人不在了，空着这不变的风景，生活就像一场梦。当我醒来时，我发现我一直在犯错误。每个人都像过客，不确定哪一天他们会结束，也许你会叹息你还有很多事情要做，也许你不会放弃这个世界。但谁能改变它，超越这个循环。
写作匆忙，世界也匆忙，随着时间的推移，有些随意，比如老人喝酒的休闲；有些消散了，比如鸟儿不知道该去哪里。简而言之，一切都很匆忙，事情是错误的。在飞翔的日子里，给自己留下一些幻想，留下一些平静和舒适。也许更好。
读《我与地坛》有感11
正如爱默生说过：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”中国当代著名散文家史铁生，完美地契合了这个要求。
命运对人向来是不公平的，对一个普普通通的插队青年来说，也许平平淡淡过完一生就是他的愿望。然而21岁的史铁生却遭遇了无限的痛苦。在他风华正茂、欲展宏图大志之际，命运跟他开了一个天大的玩笑——因“上帝直接在那条娇嫩的脊髓上做了手脚”，他的后半生将在轮椅上度过！对于一个热爱田径与足球的人来说，这无疑是一场飞来横祸！
双腿截瘫后的史铁生，脾气变得暴怒无常。“|望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的'玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”，然而他的母亲——一位平凡却伟大的妇女，一直默默守护在他的身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，也无限容忍着儿子的坏脾气。日后史铁生回忆起这段往事，无不叹息痛恨于自己没能善待母亲，没能让母亲“分享我的一点点快乐”，他因此“甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶” 。这份母亲对儿子的担忧与深情、儿子对母亲的回忆与追思，让人为之动容。
而整本书中最让人动情的，还属史铁生对待生命，坚忍不拔的态度。史铁生一生生过的病大大小小、不计其数，故他自称职业是生病，业余在写作，这份调侃自我的娱乐精神，又有多少人能够做到？史铁生他投身于写作，用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想 。他曾写道：“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”久在病中，能豁达地写下这些文字，且字里行间还透露出作者的轻松与乐观，这不能不叫人敬佩。
活在世上，失意与痛苦总是相伴相随，没有人能完完全全地摆脱它们，所以对待它们的态度，就决定了你的一生是否完满与幸福。人生是如此复杂，但它也是如此纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。史铁生在近二十年的思考中，逐渐成熟，认识也更加清晰，他从失落、烦躁转变为稳重、温和，终成一代大家。
如此大千世界，还需一片如地坛般的净地，让人细细地品味人生。
读《我与地坛》有感12
我认为史铁生能够写出《我与地坛》这样一篇伟大的作品，是因为他经历了许多痛苦的挑战。正如轻狂少年子尤所说，我们都应该经历一些痛苦，只有在像地坛一样宁静的环境中，我们才可能停下匆忙的脚步，回顾自己的经历，对自己的命运进行反思。只有当我们经历命运的巨大考验时，我们才可能真正思考生命的意义——生死究竟有何区别、我们为什么要活着、我们应该怎样生活、如何面对苦难，以及如何救赎自己。史铁生应该感激生命中的挫折，因为正是这些挑战，让他理解了生命的奥秘，拥有了广阔的胸怀、深邃的思想和卓越的文笔，也让他的生命变得更加清晰、坦然。
虽然我没有经历过史铁生那样的巨大挑战，当然也无法获得他所拥有的教益。但是，有一种东西是我们共享的，即欲望。
欲望可以是孩童渴望成长、渴望玩乐、渴望零食，也可以是许多人渴望成就、渴望地位、渴望权力、渴望声望，还可以是每个人渴望亲情、友情和爱情。欲望就是对目标和理想实现的渴望，是我们为之奋斗和追求的动力，也是我们生存和发展的动力。
人们常说“欲壑难填”，用来形容人类贪婪、自私。确实，由于欲望无穷无尽，有些人会因贪欲而不顾法律道德，犯下种种罪行。但这并不是欲望的错，而是所采取的手段有问题。只要不侵犯到别人实现其欲望的基本权利，为自己的欲望而奋斗、追求是完全正确的。我们不能禁锢人们的欲望，因为“消灭欲望的同时也消灭了人性”，人的生命旅程就是实现目标、满足欲望的过程。
有多少人放弃欲望而投入空门，看透了世间繁华，最终借死之名去升天，如古代的帝王，如现代《红楼梦》中的林黛玉扮演者。他们失去了人性最基本的东西——欲望，所以活着和死亡对他们来说并没有区别。看透世事的他们认为，人生终将殆尽，人生归根结底只是一片虚无。然而，他们只看到了生命的结束，却没有感知生命过程中的精彩。每个人都在寻求实现目标，但也都必须穿越生命旅程的各种挑战和机遇。
目标是我们向往的'美丽彼岸，而欲望则是我们的引擎。它为我们提供了勇气、力量和毅力，让我们在一路上克服各种困难，并创造出一段美丽的航程。尽管彼岸可能遥不可及，或者没有想象中的完美，但这都不重要。欲望已经完成了它的职责——提供强大的动力让我们创造人生的过程。更重要的是，这个过程属于我们自己。一旦开始，一旦经历，就永远无法抹去，无法剥夺。如此一来，即使面对死亡，我们也不必畏惧，因为生命之路的精彩将永存于我们的记忆中，为我们带来无悔和坦然。
读《我与地坛》有感13
“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。”这是《我与地坛》的开始。这本书是史铁生的著作，讲述了史铁生在那园子里（地坛）所发生的事、所想的东西，以及对生活的感悟……
“历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸，我们生来孤单，无数的历史和无限的时间国破碎面成片断。“这又是一句《我与地坛》里的话，在轻轻的`、淡淡的笔墨中，它似乎轻如鸿毛，又似乎重于泰山。这一句句普通、简短的话语，好像不值得一提，可它们诉说了一个人的故事，一个悲伤中透着欢乐的故事，把它们串在一起就成了一个人的一生，一个人简单却艰难的一生。
“晚上，朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想点什么……”，孤独，这里有孤独，也有希望，史铁生也幻想过有一个健美的躯体，和我们一样有不可完成的心愿，就像一个瘫痪了的人突然站起来，开始跑步那样荒谬。但这个心愿从来没有破灭过，史铁生用自己的著作“走路”，他的成就足以让他“飞”上蓝天，看着人间的一事、一物。
“我希望即有一个健美的躯体，又有一个了悟人生意义的灵魂，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取……，因为人活着必要有一个最美的梦想。”你的梦想是什么？这是简单又朴素的一个问题，这个问题的答案永远不一，我的梦想和史铁生一样当一个作家，感悟人生，为孩子们出最美的故事，领着他们走上成功的道路。对于有些人来说，梦想是一个不足一提的事，在他们眼里梦想只是一个梦，一个不会实现的虚幻的梦。你们可曾想过，没有目标是一个多么可怕的事？在它身后努力、奋斗，即使梦想最终没有实现，但你也成功了，回过头看去，在你流过的汗水、洒下血痕的地方，是否有你的成就？
《我与地坛》讲述了一个人的一生，一个不平凡的人生。在字里行间中透着忧伤，在忧伤中有着另一种感情——欢乐。在它的指引下我们会向着梦想前行，过我们这简单而复杂的一生。
读《我与地坛》有感14
这本书的作者想必所有人都知道，他就是史铁生先生。他是一个不幸的人，因为他双腿残废，后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。同时，他也是一个幸运的的人，如果换作其他人，也许早已放弃生的希望，而史铁生先生没有这么做，他在病痛的折磨下依然坚持写作。他说自己“职业是生病，业余在写作”。
作者在这种情形下写出的文章，代表了此时此刻作者心中真实的想法。文章之中，作者描写了在古园中发生的事、见到的人，唱歌的青年、女教师、长跑运动员 …… 作者讲述了自己心中最朴实的'想法，以及对生命的思考；对生命的感悟；对生命的理解。
生命只有一次，我们要珍惜生命，不仅如此，我们还要尊重生命，我们的父母给予我们生命，假若我们不尊重，不珍惜自己的生命，你就对不起你的父母，更对不起你自己！史铁生先生虽然十分的不幸，但是是他知道珍惜生命、尊重生命，他选择了坚强的活了下去，写出了多部作品，令人敬佩。
读《我与地坛》有感15
我第一读《我与地坛》，完全是搞不清楚它要讲些什么；可是在我第二次读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么；为了弄明白它的意味，我不厌其烦地读第三遍，结果理清了思绪，对其进行探索，我终于想通了。当然感触最大的并不是史铁生悲惨的身世，不公的命运，而是地坛引导他所感悟到的人生真谛。
因病瘫痪的史铁生想要寻死，后来因地坛的命运与其相似，经过一段时间的深思熟虑，对人生的看法实现了成功的过渡，积极的人生观战胜了消极颓废的思想，对生与死的问题释然了，明白到我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由我们自己来决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的.自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。
已经活了十五个的年头的我，似乎不曾想过“要不要去死”或者是“为什么要活”的问题。或许在我的意识里面，活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是必然的，又何必这么早就想死，静静地在生到死的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗？就像是花儿不为什么而开花，只要在特定的季节，在一定的条件下，它就会盛放，一切都很自然地发生。更何况，能够活着就是一个奇迹，难道我们不应该珍惜这个机会吗？
只要活着，我们就能看到更多的；只要活着，我们就能听到更多的；只要活着，我们就能摸到更多的。对于随时都有可能死去的人来说，或许他们还有未完成的梦想，或许他们还有未解决的心愿，这个时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情，他们是多么希望可以看到明天的阳光。这本来是那么简单的事情，但是他们就快要死了，他们想要在人间多逗留一天，只是他们危在旦夕。所以我们应该庆幸我们还有时间活在世上，应该抛弃所有关于死的念头，应该在允许的时限和条件下自然地生存，这或许也是对死去的人的一种安慰。只要我们活着，那就是希望。
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