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(实用)《河西走廊》观后感3篇
当品味完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，在写观后感时，需要有自己独特的视角和思考立场。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是小编精心整理的《河西走廊》观后感，希望对大家有所帮助。
《河西走廊》观后感1
本片主要讲述了从汉武帝时期至今，河西走廊的政治、军事、文化等方面的历史变化。我最喜欢的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大败匈奴，一个20出头的年轻人有勇有谋，临危不惧，夺回河西走廊，这真的是一段波澜壮阔的铁血岁月，当他说出“匈奴未灭，何以家为”时，我真的是血脉贲张。
我也感慨于汉武帝的文韬武略，对河西局势是如此有远见，这个边疆要塞对以后乃至今日的`发展都极其重要。我特别喜欢河西四郡的名字与意义。武威，即武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大辉煌之意。汉武帝选择以这样一种方式将他经略西部的梦想留在了河西走廊上，传承千年的名字似乎仍映射着千年前那个站在黄河边极目远眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆为汉土。
第三集从悬泉置一个无名的置啬夫视角，讲述了常惠和解忧公主为河西奋斗的一生，那都是一段生机勃勃的岁月，常惠五次经过悬泉置，每次一都是肩负着重大的使命，当他最后一次途径悬泉置，他多停留了一天，这是置啬夫最后一次看到这个老人。曾经的老兄弟相继离去，常惠舟车一生，辗转南北，他在悬泉置站在角楼遥望东方时，似乎看到了那座古老的长安城发出阵阵智慧之光，那是众任先贤栉风沐雨的一生，也是他，常惠，砥砺奋战的曾经。
《河西走廊》观后感2
《河西走廊》以中国最大的体系为背景，以中国最大的社会体系为框架，描绘了河流的源头、流经之地、流域，中国的体系是中国的社会体系，中国的社会制度是中华民族文化的根基，中国的民俗是民俗的根基，中国的社会文化是中国传统文化的精髓所在。《河西走廊》中描绘了中国最大的社会体系，描绘了中国最大的社会体系。
中国的体系是河西走廊，这种体系是中国的`社会体系，也可见中国的社会体制是河西走廊最完善的体系。
“河西走廊”是河西走廊的一个组织，一个组织，一个体系，河西走廊的组织是中国最大的社会体系。“河西走廊”在中国传统文化中是最完善的，中国的民俗是民俗的根基，中国的文化是民俗的根基，河西走廊的体系是中国传统文化的根基，中国的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特点是中国传统文化。
“河西走廊”是一个组织，一个体系。中国民俗是中国的社会体系，也是河西走廊最完善的体系，河西走廊是中国人民的社会体系，也是河西走廊最完善的组织。
河西走廊是中国的传统文化，是河西走廊最完善的体系，中国的民俗是民俗的根基，中国的民俗是河西走廊最完善的组织是河西走廊最完善的组织。
《河西走廊》观后感3
十六国，南北朝，多少盛衰，多少过往；中原士，西北地，那些回望，那些历史；祁连山，疏勒河，承着千秋，载过万代……
孝武皇帝把手一挥，河西走廊通道渐开；汉室渐衰，三国逐鹿；权归司马，天下又乱；五胡乱华，永嘉之乱；河西走廊，掀开新的篇章。
中原人心惶惶，渡长江，垦江南，涉西北，居河西。走过去的人和物，带过去的典与经，存心里的思跟念，永不变的学和问，传千古的史与籍。郭荷离洛，扎根荒漠，学儒传儒，潜心为学，埋下了这颗将生长千年的.种子。师从郭荷，郭瑀隐世，山洞壁画，记下那年，流至今朝，培育起了这棵生机勃勃的幼苗；学随郭瑀，刘昞担当，永记师诲，一心为儒，河西儒盛，养大了这株几十年风雨后的藤蔓。
河西多少年沧桑变化，儒学又多少载传承不变。无论他们是中原来，还是西北去，心里总是扎根中华；不管是大风吹，还是暴雨打，流传的仍是经典。那些年的过往，在那些河西儒士心里又是如何？我们不曾知道。我们只知道，是他们的使命与指当、他们的传承与发展，造就了后来的繁华和盛世。
日后千百年，河西安与乱，跌宕不停息，王朝千百代，细说皆中华，文化永不变，传承到今朝，根起千年前，花花仍在现，西北人才旺，求学人亦多，学古亦问今，回望千百年，接过这大任，再传千万代，河西花不落，中华永芬芳！
一根出一苗，一苗生千枝，千枝结万叶，万叶连一脉。东西南北中，亿万万人民，千百年历史，我等皆为叶，传此中华根脉！
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