读《傅雷家书》有感（通用15篇）
当看完一本著作后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的读《傅雷家书》有感，欢迎阅读与收藏。
读《傅雷家书》有感1
《读傅雷家书有感》这篇文章，让我对傅雷有了重新的认识和理解。通过他对自己子女的言传身教，他深深折射出了一个知识、文化教育爱好者坚定、自信和宽容的品质。
傅雷以书信的形式向自己的子女传递了他的.智慧和人生经验，用最朴实无华的话语，教给自己的儿女价值观和人生哲学。他认为：“读书者，宜先为志在其中；学习者，先宜求己之纯而后求其物之美；做人者，宜立之本而后惟其方。”这三样东西，是成为一个真正有思想深度、有品位、有格调的人必须具备的。
傅雷还谈到了“宽容”这个话题。现在的社会很浮躁，人们的领域、空间、时间都在变化。对于过去、现在和未来，以及对于不同的人和事，我们应该具有开放、自由、灵活的认识和思考方式，才能在现代社会乘风破浪。傅雷认为，做人要宽容，宽容可以让自己收获快乐，并让周围的人也感到快乐。
总而言之，读傅雷家书，让人感到受益匪浅，受到了很多启示和感悟。这份品质于人生旅程中不是最重要的，但却最能帮助我们走得从容、自在，走得更加精彩。
读《傅雷家书》有感2
近几周来，我阅读了《傅雷家书》。傅雷，一位著名的翻译家，更是一位著名的父亲。
从《傅雷家书》中折射出来的，是傅雷对于自己孩子的教育。有人评价傅雷是一个标准的“中国式家长”，对于孩子（尤其是长子傅聪）是标准“中国式教育”。对于“中国式教育”，古人云：“望子成龙，望女成凤。”这样的教育对于现代的人们来说，是危险的，毕竟天赋也不是逼出来的。那傅雷为什么成功了呢？因为傅雷有自己独特的方式。
对于傅雷式的教育，我想傅雷与其妻子的墓志铭是最好的概括：“赤子孤独了，便会创造一个世界。”
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德经》第五十五章中，老子写道："含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。"《孟子·离娄下》说："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念。
可见，赤子就是内心纯洁，没有杂念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培养为一个不受世俗干扰，沉静在世界万物之中的人。这一点与千百年前的一位伟人不谋而合：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
心无杂念，就能成为大器吗？不是的，诸葛亮的儿子诸葛瞻，英勇战死锦竹，这是心境淡泊的人能做到的吗？还要归功于诸葛亮和他的妻子黄月英对他的熏陶，这一点又与傅雷的家庭不谋而合。傅雷作为一名革命时期的文学工作者，他的思想是进步的，对于新中国的热爱传给了傅聪，傅聪也不止一次地在信中表达自己的`爱国情怀；傅雷的艺术修养是高深的，这也对傅聪的艺术之路提供了不少的帮助。
所以，傅雷式的教育，不同于中国式教育。真正有意义的中国式教育，是像傅雷那样，既做严父，严于律己，严于待人；又做慈父，宽于待人，关爱他人；还做良师益友，适时地透过一段话传授做人的道理。
读《傅雷家书》有感3
《傅雷家书》中傅雷写给儿子的一封封书信，体现出了傅雷对教育儿子十分重视，同样也表现出了一个父亲对子女的关怀。信的内容所涉及的范围很广泛，有人际交往、生活琐事、为人处事等方面。他用他的经验与学识带领孩子一步一步学会成长。在生活中，他会耐心的指导，通过举例子来告诉孩子正确的方法；他循循善诱，在每封信的末尾都会写上“你觉得呢”等询问孩子想法的语句；他又很细心，对于家具、物品的整理和摆放，他会认真的一字一句的去教导、诉说……对于为人处世，他就会更为着重的去强调，教给儿子一些礼节，如：敬酒时，酒杯的高
度不能高于对方的`酒杯；喝茶饮酒方方面面的讲究；如何穿衣，面对不同的人该说怎样的话、做怎样的事；以及遇到问题如何解决问题……言语都流露出了对孩子的关爱，他是一个伟大而称职的父亲，也是一个合格的“教育家”。
读《傅雷家书》有感4
《傅雷家书》是由傅雷和妻子给他们的孩子所写书信的一本合集。它让我受益匪浅。
这本书让我知道如何做一个好孩子，也让我懂得了父母的良苦用心。更让我知道如何去面对人生。
从书中可以看出，傅雷是一个对自己要求十分严格甚至有些刻薄的人。这是因为他的身世，傅雷自幼丧父，童年时母亲家教严格。傅雷是一个很有才华的人，正如这本书封面上所提：“赤子孤独了，会创造一个世界。”他的确是孤独的。
当了解到这些时，我曾想过：傅雷是一个如此“孤独”又学识渊博的人，那么他对家庭，对生活中的一些琐事是否也十分淡漠呢?读完书后，我发现我的猜测与事实恰恰相反。
傅雷作为一位父亲，他对孩子的感情是十分丰富的。每天写信时，他不仅仅写自己的生活如何，还会向孩子介绍自己的同伴，有时更会在那遥远的`地方，以书信的形式指导孩子如何学习，怎样去学。他是一位伟大的父亲，一位十分称职的父亲。他对孩子的爱跨越了空间的阻碍。
再来看看他的两个儿子，傅聪和傅敏。用现在的家长经常说的话，两人从小就是“别人家的孩子”，一直出类拔萃。从《傅雷家书》中可以看出这些书信大多数是写给傅聪的，傅聪自小学习钢琴，并且在学习上从未落后。他多次获得了国际钢琴大赛的奖项。这不禁让我想：他的父母不在身边，他是怎样做到这样优秀的呢?答案无疑是他的自主，自觉了。
《傅雷家书》是本书，更是一个真实的环境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由书信连接的温情。
读《傅雷家书》有感5
我用了一个月的零碎时间看完了这本《傅雷家书》，这本书让我受益匪浅。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在那里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自我很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。仅有经过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的`作品诞生。他不仅仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们能够直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅仅限于此，还有，傅雷先生由于自我的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
读《傅雷家书》有感6
伴随着信息化管理全球的发展趋势，在这个互联网世世代代，大家好像早已和撰写越来越远。信件早已被大部分人忘却。现在是视频通话的时期，但是人和人之间间距不一定比旧社会近是多少，反倒长出许多的膈膜和冷淡。机械设备的文本冰冷的，缺乏了信件中撰写人手底下那浓浓感情，与浅浅的诗香。
早闻傅雷的育子之道，而当此次念完《傅雷家书》，心里免不了還是泛起一层漪涟，每一封书信一字一句都充满了他对儿女的谆谆教诲与深深地关怀。揣着一份打动，情系一丝敬仰，念完静座追忆，感受深刻的便是傅雷对孩子那诚挚充满希望的爱……
傅雷是一个明智、博学多才的专家学者，在我国著名的文学创作翻译家，育有一子一女。《傅雷家书》是傅雷以及妻子写给孩子的信，而这在其中绝大多数是写給出洋出外并最后变成着名钢琴演奏家的儿子傅聪的信函。因为在傅聪幼时时傅雷老先生对他的文化教育过度严苛，造成父子俩二人关联并不亲密无间。应对那样的亲子关系，傅雷老先生在通讯之际就对孩子表述了自身的追悔，而且在之后的信中也一再提及自身的文化教育有不适度的地区，并感慨孩子可以绕开这种不利条件，变成一个真实出色的艺术大师。
《傅雷家书》个人收藏了从1954年刚开始长达十余年总共两百余封的信函，一字一句渗入的是傅雷夫妇对孩子日常生活的关注，对孩子发展发展的高兴，他劝诫孩子待人接物要谦逊，办事要认真细致；遇窘境不畏艰难，获奖励不骄横；要有自尊，有明显的中华民族盛衰感，做一个“德艺兼具、人格特质非凡的艺术大师”。此外在生活起居重视合理安排时间，看待情感需慎重不必太早资金投入，他觉得傅聪应以工作为主，这般细腻与全方位的关注，阅读文章以后我禁不住被傅雷的精神实质深受感动，打动的是傅雷不但在学术研究上的考试成绩站得住脚，更弥足珍贵的是傅雷对儿女那类细腻的，关怀备至的爱，它是一种将一生心力所有寄予的不可动摇的爱。
许多人觉得爸爸妈妈对儿女的关怀是一种本性，但傅雷对孩子傅聪与闺女傅敏的爱则是一种因人施教的爱，这来源于傅雷对儿女独有的文化教育和关怀方法，他自始至终把文化教育和造型艺术摆在首位，简易的关爱和疼惜放到第二，从《傅雷家书》中也能够看得出，在孩子的发展中途，傅雷采用的大量的是严苛的教导，有时候乃至有点儿蛮不讲理，这一点在青少年傅聪的成长阶段中尤其显著，显而易见这没法获得很多人的认同，非常是现如今这一世风日下的科学教育上的必然趋势，大家都把小孩捧在手心，疼到心窝子里，不舍得她们遭受一丝一毫的损害。但用心去感受，傅雷的这类文化教育促使傅聪在歌曲上展现出了自身的技能与整体实力，使出自身的才气，也为其变成钢琴大师确立了牢靠而又强有力的基本。
纵览《傅雷家书》，它是以一种生活中交谈的语气，一字一句表露的是朴素，真正的情感，扑实亲密接触，拉进了与阅读者的'间距，也由于那样的一种真正，在念完以后，这本书中的众多关键点依然令我回味无穷，这本书里衬托的感情要我很长时间不可以遗忘。
印像较为刻骨铭心的是一段话，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想寄信，怕你嫌烦，也就而已。但是没一天不想起你，每日清晨六七点钟就醒，翻来翻去的睡不着觉，也说不出来为何。仿佛克利斯朵夫的妈妈独自一人守在家里，想到小孩儿时一幕幕的品牌形象一样，你和我母亲老是想起你二三岁到六七岁间的短故事。”通俗化的句子，一字一句将傅雷的爱子之情描绘的酣畅淋漓。这句话作于傅聪刚出国留学没多久，针对一直在身边的孩子，傅雷感叹颇丰，不仅有对孩子发展的高兴，也是有对孩子现阶段日常生活的关注与寄予。做为爸爸，傅雷期待自身培养的孩子可以成年人成材，如今也早已完成，可是小孩刚离去，舍不得之情還是不言而喻，小孩出国留学是以便热衷于的电子琴工作，这一点却也是傅雷一直期待的結果，这在其中参杂的对儿女的繁杂感情没有理由令人感动？孩子没有身旁，觉得失去许多，感受也多了许多，这种追忆使我们也清楚的了解傅雷“缘浅情深”的爱……
《傅雷家书》更好像一部人生道路纪实片，纪录的是一段浓浓父子情，傅雷的谆谆教导，从这当中体会他那崇高而又刚正不阿的生命，傅雷不仅是在给他们的小孩指明方向，也是在给不久发展的中华文化指明方向，他也使我们了解了那时候的历史时间，那时候中华文化的祖辈对儿女和我国的感情，他的观念完善无失沉稳，客观点评社会发展的另外，产生许多自身日常生活的与众不同看法，印象深刻的是这在其中还包含和儿子谈马哲中领悟到的众多生活哲理，实际而又客观性，真正中蕴涵对孩子的深深地关心，和对这一我国发展前途运势的深深地眷念。
而从《傅雷家书》想到到自身的爸爸妈妈，心里有一种谈不上的苦楚。爸爸妈妈们一辈子的劳碌，为谁？她们尽管没法像傅雷那般与自身的儿女沟通交流，但是她们无时无刻不在传递她们的关怀，半百的年龄，逐渐斑白的秀发，爬上眼尾的皱褶，爬满死皮的两手，也有那一双时刻填满盼望的双眼，几十年如一日，她们一直都在用自身的爱关爱着大家，应对大家的疑惑与判逆，她们又悄悄的穿过是多少眼泪，但還是顽强的给与了解，笑容相对性，实际上她们的絮叨和教悔是对大家最为真切爱的诠释，大家必须做的是了解她们的爱，心怀感恩她们的努力，用大家的勤奋和考试成绩让她们觉得到高兴，最终谢谢全天下父母一生的劳碌！
读《傅雷家书》有感7
要坚持，要落实，但也要耐心。《傅雷家书》
在傅雷的家书中，傅雷曾经对儿子写道：“我很高兴你有如此强大的斗争。但不要不耐烦。”坚持真理是一件好事，如何澄清和说服别人是一门艺术。
每个人心中都有每个人的真理。有时候，他们是不同的，甚至是矛盾的`。如果你想说服对方，你需要提供足够的证据、完美的语言技巧和机会。不用说，没有证据就不会被称为真理。更重要的是语言技巧和机会。人们可以接受轻声细语，本能地抵制咆哮。
谈话可能不够清晰或难忘，而“软磨硬泡”可能会让人在不知不觉中理解你的意图。也许人们无法控制自己，当火跳到额头上只是咆哮，对方不会考虑你在说什么，只会反击和抵抗。所以，请忍住，耐心地解释。人们可能放不下面子，在别人身边听“唠叨精”；考虑到面子，很难再说一遍。所以请忍住心中的不愿，慢慢说。
机会也是有价值的。举个简单的例子，别人生气的时候，不能惹他；别人开心的时候，不能扫他的兴趣。当你找到错误的机会时，你会失败或太多。只有耐心分析等待，才能有好时机和好结果。
耐心可能不能满足一时的兴头，但却是长期成功的基本品德。
读《傅雷家书》有感8
傅雷是我国著名文学翻译家，文艺评论家。傅聪也是世界著名钢琴演奏家，而这一切都离不开傅雷的教育。
傅雷对于傅聪是父亲，是老师，朋友，知己，他不仅关心儿子的生活琐事，还不断的.激励他，让他成为有有一个高尚艺术的人，傅雷说，“先为人次为艺术家…终为钢琴家”从这里可以看出傅雷不仅关心儿子是否成为艺术家，更关心儿子的人品，在每次写信的过程中，也会关心国家的事，不让儿子忘了祖国，要时刻心系祖国，要报效祖国作为己任。
在我心中，傅雷不仅是他的榜样，更是我们的榜样，他也应到了大多数父亲和他一样对孩子的心，我们处在青春期，更应该反省自己，不跟父母吵架。
读《傅雷家书》有感9
《傅雷家书》是一把打开智慧大门的钥匙，也是一座启迪心灵的宝座。
在家书中，傅雷似乎什么都懂，因为各种各样的内容都能在其中呈现。他指导傅聪的音乐以及生活，他评论中中国文化与艺术的发展，他追述中国石刻画的来源，他还会去听演奏并与儿子谈论其中的优缺点......他在文学、绘画、音乐等领域都有独到的见解。
而且傅雷与儿子说的一些经验，一起谈论都是言传身教的，并不会只是嘴皮子工夫。不管是看了一本书，翻译了一篇文章，听了一些昆曲，一旦有所感悟都会与妻儿分享，并且，在傅聪已经为人父时，傅雷也是会提醒傅聪要注意的问题。
虽然儿子身在国外，但是傅雷仍然会给傅聪寄去中国古代文学作品，交流中国传统文化，叫他不要忘记中华民族的'音乐气质。看来，他不仅要自己当一个爱国的赤字，也要他的儿子成为和他一样热爱祖国的人。
这是一位多么伟大的父亲啊！
读《傅雷家书》有感10
读《傅雷家书》，人人都可以感受到傅雷作为一个父亲的温度，而我却感受到了他作为一个学者的力度。尽管傅雷在信中对傅聪嘘寒问暖，十分感人，但我却更加关注两人谈论艺术与文化的信件。
作为一个曾出过国、留过学，也接受过中国传统教育的翻译家，傅雷对于东、西方文化的主旋律是兼容并包。他既认为文艺复兴时代的伟大作品可以让人眼光宽广，又把汉代的精美石刻奉为精品，其开放而宽广的胸怀和贯通中西、海纳百川的治学态度可见一斑。
傅雷是一个善于对比和求同存异的学者。他常在书信中谈起中国古代的诗词。他有时会将诗词独立提出，有时则与西方音乐同时谈起，寻找共同之处。比如，他认为，莫扎特、舒伯特都富于一种近乎于李白的气质，而萧邦乐曲的神髓则与某些中国古诗词颇具相像之处。
他对东西方文化的对比与分析，并不拘泥于诗歌和音乐，也有许多是针对于文化更深层之中优缺点的。这也体现了他不但长于探求细节，而且也对宏观的文化颇有些见解。
比如，他认为西方人的思想是混乱的.，具有双重性和矛盾性。又比如，在贝多芬的作品之中，始终充满了“人”（即自我）和“神”（即命运）的斗争，而在他最后的晚年里，“人”落在了下风，贝多芬在命运前低了头。是否低头没有定论，但西方思想的混乱由此可见。
实际上，西方宗教信仰之“无我”（非是现在所谓无我），与现代精神之“有我”之间的战争，尽管自文艺复兴之时便已开始，但一直到今天，仍未结束。反观中国古代，由于诸子百家，无一以宗教信仰为人之根本，纵是后来传入的佛教，也极重视自我智慧的完全觉醒（彻悟），所以，中华民族不可能在思想上出现如西方人般的矛盾与混沌。
最不同寻常的是，这些关于艺术与文化的绝佳评论，有相当一部分，是写于他被强加反党罪名，隔离审查期间。在这时，他的待遇差到了极致，每天甚至只能看五分钟书。对于一个爱书如命的知识分子，这样的情形几近人间地狱。但他依然在对文化和艺术提出着自己的想法，依然在谨慎而严密的思考着。
也许，只有这样无论境遇好坏，总有一颗求索之心的人，才称得上是真正的学者！
读《傅雷家书》有感11
《傅雷家书》是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。每个人都体验过父母的慈子与教诲，而这些正是生活中所通过不同方式体现出来的。而傅雷夫妇对傅聪的爱便体现在家信之上。
所有的家信一直都围绕爱、笑、人生和艺术来写。
爱，体现在当傅聪经受痛苦时，父亲会说：“心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尘锐的痛苦的人，不会有深厚博大的`同情心。”“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才入死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。"
孝，在于虽然傅聪在国外，却愿将他所有的事情分享给父母，并把关于自己钢琴进展的事一五一十地告诉他们。与父母分享自己比赛时的紧张，受到波兰人民、音乐家们喜爱时的激动和欢喜。虽然回信会常常慢些，但他内心却一直敬、爱、孝着自己的父母。
人生和艺术在于傅雷话语之中。“一个又一个筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。”“世界上最高的，最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”“真正的艺术家必须是有创造性的艺术家，真正的演奏家也必须是有创造性的演奏家……
为了指导儿子把精力放在研究学习上，傅雷不知写了多少封信，用了多少纸、墨。
问我为什么喜欢《傅雷家书》？原因无非这是这本家书不让我读到了父爱、母爱。傅雷在教育傅聪的同时也一并教育了我，让我明白了如何处事，感悟了许多人生中蕴藏的哲理，令我受益匪浅。
读《傅雷家书》有感12
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的.文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢！
读《傅雷家书》有感13
《傅雷家书》是傅雷夫妇与儿子傅聪互相往来的书信，它由傅雷次子、傅聪胞弟傅敏所编。整本书记录着从1954年傅聪应波兰邀请参加第五届萧邦国际钢琴比赛并留学波兰开始，到1966年傅雷夫妇逝世结束。傅雷的夫人朱梅馥写的信侧重于生活琐事，傅雷本人写的信则侧重于启发教育。
我只读了两封家书，这两封家书中饱含傅雷对儿子的愧疚之情。事情应当从1953年的正月说起，那时，傅雷和其子傅聪正在就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的`问题争论激烈，傅聪根据自我的音乐感受，傅聪不一样意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要，最终使得傅雷勃然大怒，倔强的傅聪毅然决定离家出走住在父亲好友家中一月余，最终傅雷觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，便让傅敏陪同母亲将傅聪接回了家，双方所以和解。
为什么父亲会所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在书的前言和结尾找了很久，最终在代序处找到了我想要的答案，代序处是楼适夷写的，里面有许多傅雷的“教子日常”，总结来说就两个字“规矩”，吃饭时不许挑食，学习语文时不能用自来水金笔，坐着的时候要坐端正，手肘不能碰到别的人……傅雷的这些几乎是不近情理的规矩使妻子感觉到了痛苦。可是，傅雷在做这些后，感到了愧疚，在给傅聪写信时，他为自我不近情理的做法感到自责，所以他用家书地方式来表达歉意，最终，他和傅聪冰释前嫌。
生活中，有很多家长都和傅雷一样，对孩子十分严苛，不许他们做一些事情，他们之所以这样做，是因为对孩子的爱，因为“爱之深，责之切”，他们想让自我的孩子学到更多，走上人生巅峰。可是又有几个家长能做到像傅雷那样真诚地的对孩子表达歉意，又有几个孩子最终能像傅聪一样理解父母，和父母冰释前嫌？
作为家长，应当勇于承认错误，才能像孩子树立榜样，以身作则。
然而作为孩子，应当设身处地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子养成的坏习惯会如何。我们要学会换位思考，有时候过激的情绪并不是处理问题的最好方法，适当地体谅父母，在父母教育我们的时候勇于承认错误能增进亲子之间的关系，从而冰释前嫌。
读《傅雷家书》有感14
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。不得不说，《傅雷家书》无疑是一部极亲切、极写实的作品，无论是作为一名读者，还是对当时的傅雷一家来说，很享受其中的温馨。
品读完家书，无论对谁来说，傅先生是一位十分负责，有自省能力的父亲。在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对孩子的谆谆教诲，字里行间，流露出傅雷对儿子强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。信中细腻入微、诚心诚意的文笔，无不充满着对孩子的爱。从开始的致歉，到后来的嘘寒问暖，他随着孩子的长大，自己也不断的改变着，这是十分难得的。傅雷用另一种方式诠释对儿子的爱。
人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的`书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力量，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的成长道路。
在这位父亲的信中，有一句令人难以忘怀，他说，人是感情动物，展示了父亲感性的一面，人就是这样的，生而为人，我们为么特殊于其他生物？就在于我们有更多的情感。无论痛苦、快乐，这都是我们一份难能可贵的经历。为什么总那么理性呢？享受这些独特的情感，将人生变得多彩些，才不负此生！
读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
读《傅雷家书》有感15
据说傅聪小时候，傅雷亲自编制教材给孩子订日课，一一以身作则，亲自督促严格执行，他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声，甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。在酷暑的时候，傅聪因为练琴，经常衣裤全湿。这些事情，在书信里也可见一斑，傅雷在其中的一封信里这样教导儿子：你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不和西洋的礼貌。后面还详细地讲解在饭桌上应该怎么做，出台行礼或谢幕应该怎么做。
光这一严一细，可以见父亲对孩子那殷殷切切的爱意和期望。
我们作为学生的话，他这里也有许多可以借鉴的；他说一切学问没有速成的，尤其是语言。在语言的学习上，他有四五次提到，学习俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重新来过，犯不上。担心到国外，因为语言障碍，乐理跟不上，在国内要多学乐理。这都是在四五封信里提到的'。其中乐器的技巧也是如此，几次三番，一点都不腻烦。对傅聪的感情，他叮嘱前途为重，健康为重；对友情，他说：待朋友不能马虎，大小事都要对人家有交代。身体，要有空去休息，真是一切零星小事都帮孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。作文
【读《傅雷家书》有感】相关文章：
读傅雷家书心得03-20
《傅雷家书》教学反思03-29
傅雷家书感悟心得02-10
傅雷家书教学教案06-16
《傅雷家书》教学反思04-15
傅雷家书教学反思08-16
《傅雷家书》阅读心得02-19
傅雷家书阅读心得02-06
读《傅雷家书》有感04-12
读《傅雷家书》有感（精选）08-09