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富含哲理的毕业赠言
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的赠言吧，此时就很有必要写赠言。还苦于找不到好的赠言？以下是小编收集整理的富含哲理的毕业赠言，欢迎大家分享。
1、伟人之所以伟大，是因为在他们不想那么做的时候，做了他们不想做的事。
2、快乐的秘诀：不是做自己喜欢的事，而是去喜欢自己做的事。
3、梦想幻灭比寻获真理更能令人增长智慧。
4、满足不只来自于物质财富，也来自于无所奢求的心灵。
5、带来阳光，照亮他人生命的人，自己也会沐浴在阳光下。
6、行动未必带来快乐，但不行动就一定不快乐。
7、对永恒事物的知性理解，属于智慧;对短暂事物的理性理解，属于知识。
8、以自己双翼飞翔的鸟儿永远可以飞得更高。
9、真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于预见即将发生的事。
10、一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义?你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。--戴尔·卡耐基
11、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。--马丁·路德
12、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山
13、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。--歌德
14、一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。--戴尔·卡耐基
15、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。--池田大作
16、如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善;如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。--雷诺兹
17、勤奋是好运之母。--富兰克林
18、懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。--富兰克林
19、懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。--雨果
20、我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。身体闲置不用，精神就备感苦闷。--夏洛蒂·勃朗特
21、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。--尼采
22、除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。--杰罗姆
23、懒人老是找不到给他干的活。--沃维纳格
24、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。--卡夫卡
25、游手好闲的人最没有空闲。--瑟蒂斯
26、对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。--埃尔温·怀特
27、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。--加缪
28、我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。--萧伯纳
29、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。--拉罗什富科
30、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。--尼采
31、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。--罗素
32、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。--塞缪尔·约翰逊
33、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。--戴尔·卡耐基
34、手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。--《圣经》
35、称赞削弱了勤勉。--塞缪尔·约翰逊
36、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。--康德
37、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。--芥川龙之介
38、休息休息，脑子生锈。--德国谚
39、所谓天才，就是努力的力量。--德怀特
40、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。--门捷列夫
41、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。--爱迪生
42、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。--戴尔·卡耐基
43、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!--罗曼·罗兰
44、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚
45、民未之礼，虽聚易散。--冯梦龙
46、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。--莎士比亚
47、自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。--朱熹
48、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。--歌德
49、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。--洛克
50、礼之于人，犹酒之有襞也。
51、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。--波伊斯
52、礼尚往来，往而不来非礼也;来而不往亦非礼也。--《礼记》
53、即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。--洛克
54、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。--司汤达
55、我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。--佚名
56、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲?--嵇康
57、不由礼之事，非不可行也，行之不能久。--杨炯
58、人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质;渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。--车尔尼雪夫斯基
59、礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。--洛克
60、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。--歌德
61、他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。--洛克
62、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。--马克思
63、无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。--巴甫洛夫
64、使人高贵的是人的品格。--劳伦斯
65、自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。--丁尼生
66、甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。--歌德
67、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。--洛克
68、良好教养的顶点即表现在热心助人上。--佚名
69、相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死行为。--《诗经》
70、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。
71、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。--张载
72、美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。--霍勒斯·曼
73、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。
74、插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。--洛克
75、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。--吴兢
76、真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。--丁尼生
77、在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。--戴尔·卡耐基
78、探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。--富兰克林
79、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。--洛克
80、凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。--洛克
81、我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。--赛勒欺
82、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。--赫胥黎
83、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。--歌德
84、一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。--穆尼尔·纳素夫
85、人之有礼，忧鱼之有水矣。--葛洪
86、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。--夸美纽斯
87、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。--波伊斯
88、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。--洛克
89、礼，所以正身也;师，所以正礼也。--荀子
90、自负是进步的敌人。--比奥
91、决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。--巴浦洛夫
92、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。--贺拉斯
93、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。--巴尔扎克
94、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。--荀子
95、礼让不费什么，而得到一切。--蒙塔鸠
96、非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。--洛克
97、任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。--波伊斯
98、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。--夸美纽斯
99、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。--巴尔扎克
100、不敬他人，是自不敬也
101、轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。--洛克
102、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的;无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
103、没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
104、人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。
105、越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。
106、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
107、划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。
108、只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。
109、乃知事贵奋，形势非所拘。
110、不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你明白，接受和相信这个简单明了的真理，你的自悲感就会消失了。
111、没有独立精神的人，一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。--富泽渝吉
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