曾国藩座右铭短句（精选100句）
位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》下面这篇文章是小编整理的一些曾国藩座右铭短句，希望能够帮助到大家。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
4、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
5、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
6、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
7、誉望一损，远近滋疑。
8、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
9、择众论之善者而从之。
10、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
11、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
12、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
13、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
14、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。
15、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
16、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
17、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
18、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
19、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
20、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
21、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
22、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
23、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
24、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。
25、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
26、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
27、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
28、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
29、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
30、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
31、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
32、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
33、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
34、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
35、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
36、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
37、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
38、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
39、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
40、既有定识，又有定力。——曾国藩
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
42、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
43、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
44、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
45、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
46、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
47、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
48、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
49、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
51、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
52、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
53、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
54、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
55、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
56、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
57、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
58、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
59、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
60、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
61、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
62、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
63、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
64、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
65、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
66、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
67、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
68、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
69、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
70、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
71、人生莫惧少年贫。——曾国藩
72、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
73、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
74、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
75、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
76、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
77、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
78、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
79、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
80、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
81、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
82、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
83、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
84、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
85、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
86、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
87、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
88、勤者生动之气，俭者收敛之气。
89、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
90、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
91、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
92、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
93、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
94、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
95、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
96、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
97、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
98、省事是清心之法，念书是省事之法。
99、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
100、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。
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